颜紫元

有关于华龙的文章：

    把于化龙抄作成是卢嵩高的弟子，是天大的谎言！

      从80年代末徐谷鸣抄作于化龙，到马胜利、顾坚把于化龙吹嘘成“卢嵩高第一高徒、目前中国唯一的心意大师”实在令人作呕！     

       为了这个谎言提供依据，于是市面上出现“铁敏智”、“裴锡荣”、“周廷爵”等心意六合拳抄本，在这些抄本中把于化龙编排在卢嵩高第二期弟子的首位，于是造成一个假象即于化龙是卢嵩高亲传弟子，这真是煞费苦心。

        与买壮图弟子铁斌的后代铁中华联系得知其一支并无“铁敏智”其人，而裴锡荣根本不会练心意六合拳，他也是一个谎言的制造者，例如：在其抄本中居然冒充卢嵩高的口吻写序，他在文革时得到一本心意六合拳谱就声称是卢嵩高的弟子，卢少俊亲口告诉我当时他去找裴要揍他，因恐裴沾污了卢嵩高的名声，那以后裴再也未敢称自己会心意六合拳，只提形意、八卦，他死后那所谓的抄本才出现在市面上，一位美国的所谓张大侠得之后居然也上当。

         最近又抛出周廷爵与1982年所谓的手抄本，把周廷爵列为卢嵩高第三期弟子到是次要的目的，主要的还是再用一个假证来说明于化龙是卢嵩高的亲传弟子。殊不知周根本不是卢嵩高的弟子。他是许文忠的弟子，他练的是翻子拳和江湖气功，曾在上海大世界被陶光文一肘打趴在地，后来他的老师许文忠带着几位徒弟去找陶，欲替周报仇，但惧于陶的武功及陶师的威望而不敢动手。

        本人曾专访过卢嵩高的各期亲传弟子，均表示未听说于化龙正式拜过卢嵩高为师，只听说于去过卢教拳的场子，这种看场子的人称为“马路学生”，与正式拜门弟子截然不同，于曾向解兴邦、孙少甫学过几手，文革时孙因参加过还乡团而遭受迫害，于是一本拳谱流落到 于化龙手中。

        本人手中有李尊贤、杨兆基、王书文三人在文革早期整理的心意六合拳谱，查其中卢氏亲传弟子中根本无于化龙的名字。

       于早年随马孝全练河南查拳，又曾随陈金坡学过近一年的心意拳，他的动作与卢嵩高完全是两回事，于在美国的录像很清楚的表明这一点，于的动作照与杨祥麟的动作照有着天壤之别，为了学习卢氏心意拳徐谷鸣又去上海拜了卢氏第三期弟子王树根的徒弟钱兆鸿为师，有人问徐为何不继续跟尚健在的被顾坚吹成“中国心意第一人的于化龙”学？徐回答是“于的玩意打不了人”，这与于的录像是吻合的。总算徐说了句真话。

        我所认识的于老是谦虚有武德的，请于的个别弟子们不要让于老背上虚名的包袱，请顾坚等今后改称“于是于化龙氏心意拳第一人”，卢氏心意六合拳第一人是李尊贤。这样既对卢嵩高负责，又对于化龙负责。

实事求事怎么会是诋毁，于化龙在美国的录像，已经造成极大的负面影响，这正是因为于的一些弟子为一己之私吹捧于为“心意六合拳第一人 ”所造成的，如果“第一人 ”的武功水平是这样的话，那么他的弟子“第二、第三人 ”会怎样？对这些吹捧者最大的杀伤力是来自他们的“家师 ”所留下的拳照与录像，任何练过武术的人都能看出。我已经收到来自世界各地洋人武术家对于化龙录像的质疑，可见吹捧者对中华文化不负责任所造成的危害有多大。更多的是沾污了卢嵩高师爷的形象。

解兴邦前辈没有造假，造假的是于化龙的一些弟子，冒用解前辈的名字在造假，“冒名顶替”是于化龙一些弟子们的惯用犯罪手法。

“心意古锤 ”真能鼓吹，编造故事一流

马学礼出生时姬龙峰已去世多年，如何向姬学艺？洛阳心意门传人尤在，马氏后人怎么又会于2001年向鼓吹的“家师 ”于化龙要求学艺？于的录像若被洛阳心意传人看到一定会让马学礼的亡灵不再有安宁，“古锤”真能鼓吹现代心意故事，不懂拳史却还要把“家师 ”捧上，小心内力不足、支撑不住摔坏你的“家师 ”，请多多照顾你的“家师 ”吧！

于的一些弟子们的另一惯用犯罪手法便是谁说真话便打压谁，更多的是进行人身攻击及流氓威胁，这批痞子控制着“心意中国”、“心意在线”等多个网站，当良知尚存的香港心意网站曾德宁先生最终对我说出“感谢您的到来为心意共同努力”时， 尽管曾也是于的这些弟子的“师兄弟”，这些痞子也立即予以打击，所用的方式就是“冒名顶替”，一则在香港网站搞臭曾德宁，二则挑拨本人与曾德宁彼此间的正确认识。当吴秋亭免费教拳时，便成了那帮骗子的眼中钉，于是又开始冒名顶替进行挑拨。

那位“道真”真能倒真，非但用假颜紫元、假唯真进行混淆视听，造谣挑拨，还竟然大胆用本人恩师纪晋山于三十年代创办的“民强”国术会的“民强”二字进行倒真，这批痞子除了躲在阴沟洞里厮声力竭地呐喊外，别的，拿不出一样证据来。比如我指责其“马学礼之后人到于化龙家拜师”之说是在造假，却无人出来说这个后人姓啥名谁以便我让洛阳的朋友去核实，又比如解兴邦之孙解和平在上海，于的弟子何不去让解和平先生出来说一句：“对，这是我祖父的章，这是我祖父的谱”哪？等等，凡此枚不胜举。

我除了直接拜访过卢嵩高师爷的各期弟子外，非卢师爷的弟子而是于化龙的几位好友我也问过，而我手头上有卢嵩高师爷大弟子李尊贤的亲笔抄录谱，卢师爷的亲人及弟子给我的心意拳谱“拳理指录”及解兴邦得意弟子宋棠英先生的抄谱，凌汉兴先生的抄谱、、、、等等这些一概无于化龙的名字，我有人证、物证，岂能类同那批无赖的谩骂与威胁？！

一位网友写得好“没有这种气魄来说真话，百年后，造假的东西便成了事实”，这又是心意文化的悲哀，中国人的悲哀，我之所以在于化龙老先生无常前提出质疑，一是出于对于老的负责，于老是个诚实的人，背上“卢嵩高门下第一人”，“中国心意第一人”的重荷，哪能心安去见真主，那是对于老的最大不尊重，二是免得于老的那批弟子到时提出“为何不在于老活着的时候提出质疑？”所以我在这个时候，也就是李尊思、王书文、卢少俊、张兆元、凌汉兴、于化龙等还健在的时候提出质疑。

试想若是心意拳也被一帮造假、说谎、骗钱的痞子控制住，谁讲真话就用流氓黑社会的手段来进行威胁，那么中国成一个什么样的社会了。什么要我“妻离、子散”，对了，我正打算多生几个儿子，让他们将来以真才实学散到世界各地弘扬中华文化，你们这批痞子就不用操心了。还是多操操自己的心吧，免得被受骗的学子们一日醒悟，要试试骗子“师傅”的功夫，抡起一拳将于大师的骗子弟子打倒，还要求退还学费。

  梁彪先生：“好自为之”你还是留着送给那些造假行骗之辈吧。我不在乎“有好多人在乎”或“不在乎”，凡是对心意六合拳史造假的，我发现一个，驳斥一个。拳可以练得好坏优劣，但历史绝不容造假。

  非但是李尊思恩师还有许多本人恩师的拳照、录像我都有详细记载，就拿李尊思恩师说吧，我最早替他拍录像是1987年底，那时拍摄了他的四把捶、一头碎碑、大劈、单把、双把、十字裹横等等，他那时的年龄也不到70岁，以后有机会我放在网上，跟某某人60多岁的录像作一对比即可泾渭分明。可是我不少老师、朋友对我说不必对那些人讲，让他们自以为是，继续烂下去吧！:lol:所以本人现在还不愿放在网上（例如戴氏心意宗师阎龙昌曾为山西省领导表演过一次戴氏心意绝技----峨嵋刺，不知谁偷拍了，于是过不久阎师的峨嵋刺录像带便在祁县传开，根本不会的人开始申称他们也会峨嵋刺，模仿得完全失真，故阎师不让我将其录像公之于众，让我自己留着作为纪念、研究）。

  此帖上的一些小流氓好像忘记了我以前帖子的内容，“找我比武，却不敢报真名，只是躲在阴沟洞里呐喊！”。的确，你师傅可能在梦里约我，怎么跟吴宪民一样，南北两个阿Q :o

难道于化龙的视频见不得人吗？既如此，何必又在“心意中国”网上宣传于老的视频？如果不是“见不得人”的话，那么我替你们宣传告诉一下本网上的网友“心意中国”上有于老的视频，而且未做任何评语，你们这二、三个马甲就同疯狗一样乱咬。如果你们自己觉得于老的视频与“卢氏门下第一人、中国心意第一人”的称号不相符，又何必放在自己的网页上宣传？是否发生错乱？甚至连于老去过一次还是二次美国都要造假？可见心虚程度之甚！同时又难为情地（骗子居然也有害羞的时候）说“于老视频只是休闲之作”。然观其制作人员的专业队伍，怎么也不像是休闲之作。你们这“休闲之作”是不是向众人表白“臭东西！所以要找借口？”，这种表白反尔是智商极低的表现，所以你们令人吃惊的低素质语言，也就事出有因了。呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵、、、、、、、继续演“于式滑稽戏吧，小丑登场，可不要冷了场哦？！”哈哈。。。哈哈哈。。。。

  于化龙是打过人

于化龙是打过人，在日本杂志上也看过于地动作照，他能把一岁小孩打倒，只是担心他不要把自己也撞倒，如果你看过卢嵩高、杨祥麟等前辈的照片，再看于的照片相信你就不会声称于是卢嵩高的弟子了，两码事，上海“五虎 ”是来自“心意鼓吹 ”吧，他真能编，徐谷鸣发自内心的感叹就是于的东西不打人，于的美国录像看上去不像休闲的样子，挺尽力的，我看的时候为他捏一把汗，老先生声音都变了，给心意拳在国际上带来的负面影响深远的很。

请记住：于化龙是于氏心意拳第一人，千万莫再提是卢氏心意拳第一人或中国心意拳第一人。想赚钱也不能不顾“家师 ”的包袱，骗钱的方法天下有的是，千万别误人子弟，丢中国人的脸。

另外，“简体字” 你没有穿过马甲吗？到处注册是因为戳穿骗子的真相，而中国心意网及心意在线网居然没有勇气让我继续陈述实情，可见骗子的内心是空虚的。所以不得已才找到公正的网站发表己见。

 我上次言语中指“于老师能将1岁小孩打倒。。。。。”是针对日本武术杂志上“于老 ”的摇闪把而言，勿论那动作姿势与卢嵩高的相差有多远，就是从力学上来说，重心太偏后，前手不可能有力量，稍有阻力即有可能后跌，这只是就事论事，就于老的那张照片而言。其实我对于老年轻时曾经打过几位不会武术的流氓恶势力一直心存敬意，虽未闻于老与武术行家见过手，但其见义勇为的精神值得歌颂。

        于老本人是很谦虚的，虽然有人对徐谷鸣书中所写到的于老“先跟刘凤岐学查拳，十三岁又跟马孝全学查拳，15岁又跟陈金坡练了一年心意拳，16岁被心意拳、查拳名家袁洪亮请去教查拳，18岁到上海。。。。。。 ”，这段文字中的“16岁被袁洪亮请去教查拳 ”一事表示质疑，即身为心意拳、查拳大师的袁洪亮怎么会去请小晚辈16岁的于化龙去做教师？而当时周口河南岸的查拳名家如刘大庆、陈景贤、陈宪堂等比比皆是，要请也不会请一个16岁的毛头小子去做教师，何况袁洪亮本身便是查拳名家，这种质疑并不紧要，紧要的是书中写到“于化龙到上海后有时也去卢嵩高大师处练拳 ”

       卢先师自幼习武，十多岁拜袁丰义为师，26岁武艺超群，就被周口万胜镖局聘为镖师，押镖去河北、山东、四川等地，后住沪西英华里白玉坊，并在陈公馆当保镖，管理库房，这一时期几位上海河南籍回民老乡慕名前来学艺，其中有李尊贤、马孝海、马义芳、庞世品、穆清澜、孙少甫、许广恩、陈信义等，为卢先师第一批入室弟子，第二批入室弟子为卢老师30年代所收。徒弟中又分：“社会徒弟 ”、“马路徒弟 ”、“过路徒弟”，磕过头递过帖的，才称为“入室弟子 ”“门里徒弟”。当时的“社会徒弟”，“马路徒弟 ”、“过路徒弟”有许多，都是慕名前去卢先师教拳场子，喊喊老师而已，有的也跟着练几把拳。卢老师对这类学生并不严格要求，但对门里徒弟则要求严格，不管学了几把拳，都必须动作到位的。

       因此于化龙去卢老师场子看看练练，也喊老师并不为怪，但并不能因此而称为卢先师的入室弟子，徐谷鸣在书中也只是用“于有时去卢的场子练拳”并未称于是卢的入室弟子，而于老本人也十分谦虚，书中有一段于老的原话“现常常为自己因当年家境贫困失学，以至不能深入领略心意六合拳精华而痛惜”。看来于老对自己的心意六合拳水平的态度是诚实的，这也令人更敬佩。

         但问题出在于老的几位弟子身上即马胜利、顾坚、吴宪民等，尤以顾坚为甚，这些人为了谋取私利，于是不择手段地炒作其师于化龙，欺世盗名，非但把于化龙炒成卢先师的第二期首位入室弟子，而且是卢先师门下最杰出的弟子，更有胜者，顾坚称其为“中国心意六合拳第一人”。并为此说编造了不少伪证，最可笑的，还说马学礼的后代于2001年闻名要拜于化龙为师。。。。。不要说洛阳心意宗师马宏宪等还健在，就是马学礼若活着的话，看到“于氏心意拳”也会即刻气死，马学礼后代怎会去上海拜于化龙为师哪？这些人制造了谎言，同时也制造了笑话，更严重的后果是损及到卢先师及心意六合拳形象，在这种担心与责任感的压力下，本人才向那些自私自利的于老个别学生提出证据，澄清混淆，并非针对于老本人的。对于老，本人一直心怀敬意的，不管拳练的好坏或得真传否，但人品值得歌颂，所以问题不在于老身上，而是出在顾坚等个别人身上，请摸着良心自问，若外国武林界友人看了“卢嵩高最杰出弟子，中国心意第一人”的动作后会对卢先师的英名、心意拳的英名产生怎样的影响？后果可堪设想吗？让毫无所知的新学子们枉费年华、精力、金钱，你们能心安吗？

       李尊思恩师与于化龙老先生虽同出于周口河南岸袁长青一门，但李师学于买金奎多年，于老是“跟陈金坡学过一年”（摘自于老弟子徐谷鸣之著书），除此之外，得真传与否，还得看师父愿否真心传授，要求是否严格，弟子是否能下得了功夫，是否有悟性等，所谓“同与不同”，差异因此而见，有机会我将于化龙在美国拍的录像（时年不到70岁），及李尊思于71岁拍的录像传上网，大家一看，泾渭自可分明。然而每代必有一、二位能得真传，如周口河西三杰即尚学礼、杨殿青、卢嵩高门下各有一最得真传的弟子尚的李好友、杨的杨祥麟（兼得尚传）、卢的李尊贤，惜李好友、李尊贤无常太早，只有杨祥麟前辈有寥寥可数一、二位传人。又如洛阳只有马宏宪恩师、祁县只有阎龙昌恩师非但全盘继承而且练到那灵劲的境界。这印证了古谱所言：六合自古无双传，无穷奥妙在其间，如若妄传无义子，招灾惹祸保身难。

    是故中华文化才能如缕不绝，或隐或显，相续而下，真明师若不得英豪绝俗之士，宁可失传，绝不乱传。

    所谓“小人学了胡乱传”，不下功，无悟性，不能得一善而拳拳服膺，以至动作失真，竟而胡编乱造，非但影响该拳派祖师、先贤及拳艺的名声，最终也是落得一个失传，故不得人，不如不传，姬祖说“山上石多黄金缺，世上师多明师稀”，又说“牡丹花开满树红，后来结果几个成”，然而中华志士虽缺，但毕竟尚存，六合自古虽无“双传”，但一定能传承下去，这是天意，也即天佑中华心意不会绝其真传。

可那位“道真”有中国人的劣根性不改，说不出道理来，只拿别人的私生活来进行污蔑，国父孙中山也离过婚，这没什么丑恶，“丑恶”的是我没有向别人一样随声应和那些谎言，既然要我回上海见面，那好说可否告知你的姓名，到现在没有提出一条反驳的证据。只是嘶声力竭的躲在在暗处，喊要报复说真话的人，连高级流氓都不配，下三流角色。你恐吓错了人，心意拳界对你们肆无忌惮的吹嘘早就看不惯了，不信就看看卢氏心意拳的网站，我是颜紫元，刚在四月份的《武魂》杂志上发表文章，你们所谓的“哥们儿”没有资格陪我玩，好好练功，悬崖勒马才是正道，我跟于老见过几面，也一起吃过饭，老人家的人格比你们高尚多了。我从未上过网进行论坛，因为没有时间，这次发现论坛挺有意思可以驳斥那些无耻之徒，为保存拳艺真相，进份薄力，中国的应声虫太多了，武坛也需要鲁迅般的人物，中国文化才会有一线希望。
                                                                                                    颜紫元                   

鲁迅先生指出中国人的劣根性、愚昧性，他仍是中国人，无论我在哪里，永远都是中国人，也正因为来自大陆耳闻目濡才对文革以后大陆的造假之恶习深恶痛绝，此风不制止，心意拳艺危矣，中华民族危矣，其危害程度足以断送中华民族文化之命脉，是中华民族当前最大的敌人！阁下不辞辛苦办网站，难道不是难道不是为了去芜存精，去伪存真，保存与宏扬心意拳艺的文化吗？

至于“道真”说我写文章是为了骗取名声、骗取金钱，看来是抬举我了，我不知道这“道真”是马胜利、顾坚还是吴宪民，我也只是针对他们的言行，并不认识这些人，我在新西兰这里做医生、开公司、办金鱼养殖场。。。。。。。。。，靠勤劳与才学挣钱，不缺钱用，不需要违背良知去骗取名利，生活得塌实得很，只是“道真”的名字应该改为“倒真”，就是把真的东西颠倒过来之意，他的素质我不敢恭维。

新出现的“李大哥”李先生证明了我的想法，也就是：不是于老所有的学生都象马、顾、吴一样，是有素质的，我愿意跟有素质的有识之士交流。

于老去美国教拳时近70岁了，跟于老一起吃饭也是近二十年前的事了，那时同桌的有恩师李尊思，马忠启之子马孝芳老师及于老。我说过我的文章绝对不是针对于老的，不过马、顾、吴一直胡乱吹嘘多年，欺骗新学子，我以为是于老默认的，所以以前文章中为了揭穿马、顾、吴利用于老骗人，难免会涉及到于老，不恭敬之处，容我有机会当面向于老赔罪。然而令我奇怪的是，马、顾、吴的言行在大陆持续这么多年，居然无人提出质疑，这点有些不可思议！

比如，马胜利大做广告说：“24小时让你成为搏击高手”，戴氏心意要求三年身法，两年步法才能开始传手拳，我恩师阎龙昌，几十年如一日勤练，尤其在山中看守备战备荒食库的时候不分晨昏昼夜，吃了就练，倦了就睡，醒了再练，深得岳贵宁师爷忠爱，是岳师爷门下最杰出的弟子，也备受李秀宁、岳建祖等师兄弟们的尊敬。一次中剧毒后，躺在床上不能动了，医院已下达病危通知，岳师爷把恩师接到自己家中，抱着恩师留泪说道：“戴氏心意拳练到二闾祖师水平的就是你了，老天怎么这么不公平，要绝戴氏真传。”也许上天被感动了，恩师在那以后的几年内，通过戴氏内功的练习，奇迹般的恢复。山西省城医院的医师们竟不敢相信。文革时恩师一位年长的郭姓同事曾求托恩师教其子，恩师未答应，不久这位同事死于非命，恩师怀着对亡人的尊重，于心不忍，多年后待郭子长大，教了郭子一、二年，惜乎恩师见其不下功，遂不欲再教，碍于回绝之口难开，便将其引去岳师爷处，其时岳师爷已不能下床了。恩师最痛恨华而不实、欺世盗名之徒，宁可失传不欲乱传，无独有偶，本人另一个恩师洛阳马宏宪宗师也几乎是一样的作风与为人，洛阳现仅存马宏宪恩师、孙遂亮、丁文玉数位大家，尤以恩师最下苦功，功夫最著，其名望在洛阳回民中无人不晓。恩师也是金黑彦师爷拳艺唯一的全盘继承者。恩师每日上午4点---6点，下班后6点----8点四个小时勤练，晚上下班练完再吃饭、马上睡觉、恐消耗腹中食物，影响第二日凌晨的练习，有一段时间恩师在窑洞中，晨昏不分、昼夜苦练，领悟颇多。可见每代真正得艺者必定是下过大苦功的，岂能“24小时间就成为高手？！”恩师马宏宪也有与阎师一样的经历，曾经教过一位洛阳孙姓者一、两年，可后来发现孙某人欺世盗名，在瀍河文史资料及马梦洛祖师的碑上瞒着恩师等真正大家，将一些不真实的资料掺入其中，以期造成事实，还未练成便去卖，恩师一怒之下险些将洛阳心意拳谱孤本烧了，再也未教过那沽名钓誉，后来乱编乱造的孙某人，可见华而不实之徒其危害甚于毒蛇猛兽，幸好恩师在将孤本付之一炬时，被家人劝阻住，不然中华文化又有不可挽回之损失矣！李先生问我的心意拳是否也掺杂着其他拳术的影子，我还不能保证没有，早年我随数位少林派巨擘及一位娥眉派名师练过外家拳、擒拿、摔角、气功等。后来专练恩师马岳樑、吴英华二位传的吴氏太极拳械，以及李尊思恩师、王书文恩师等传的买壮图氏心意拳、阎龙昌恩师传的戴氏心意六合拳、马宏宪传的洛阳心意六合拳，早上练太极，晚上练心意是每日的作息，由于工作生活忙碌，也只能保证早上一小时练，晚上1至2小时练，跟阎师、马师的苦练相距甚远，然拳谱中说：“日将月就，如攀跻之靡穷”。又说：“朝朝如是，日日皆然，一朝应事有何难焉？”。吴氏太极拳的身法与心意之身法相同，弓步时都是头顶至后足跟一条直线前倾，所谓牮柱式，束身后坐时要求也相同，所以练习起来本人觉得并无矛盾，至于是否会影响到我拳架中，待以后你有机会看到本人拳架便可知晓，不过本人还未学会怎样将拳照、录像放在网上，你若会，可否邮来告知？我手上还有卢嵩高师爷从其40来岁到80多岁的几十张练拳照，还有30多张杨祥麟前辈的拳照，卢、杨拳照突显了买氏心意六合拳的特征，是光辉的典范。

论坛真是先进，比杂志来的快捷多了，我怎么会这个月才发现，看来我也有跟不上时代的时候，不过好是好，只是我打字速度极慢，平时都是公司秘书替我打，现在看来挺费时间的，这宝贵时间还不如花在练功上，况且我的恩师们均嘱托我整理注释出心意拳谱，并将心意拳、械一样一样考录下来，我也正在着手写一本“心意拳游学记”，以后我可能很少进论坛，切莫误以为我怕什么人，心意拳有三惧三不惧之说，非但如此，我还不惧黑白两道，只敬畏正道，我只对真理折腰。（完）

                                                                  颜紫元于
                                                                                            新西兰惠灵顿

                      余化龙老先生之心意拳与卢师祖嵩高的心意拳是二回事

         大约在上世纪八十年代末开始至今，上海的余化龙老先生被接连几波的炒作中渲染成目前中国心意六合一代宗师、卢嵩高师祖门下最杰出的入室弟子，余老先生的心意六合拳之动作成了心意六合拳正宗。然而我多年来的发现一次次印证了余老先生的心意拳与师祖卢嵩高先生的心意拳是二回事，原因如下：

         对余先生的第一次炒作是美国的华人徐谷鸣。徐于八十年代请余先生去美国传授心意六合拳，之后在其台湾出版的“心意六合拳”一书中称余老先生是目前中国心意拳宗师，只有西安的穆青兰（卢嵩高的弟子）可以与之相提并论。

        后来二波、三波的渲染也是由马胜利、顾坚等发起的，于是海内外无不认为余老既是卢师祖嵩高先生门下最具代表性的人物。

        然而，当本人看到余老先生在美国录制的心意拳录像（最末有些余老先生的查拳）时，惊得目瞪口呆了，那与我所熟知的心意六合拳几乎是二回事。凡是练过一点拳，特别是内家拳的爱好者，若有机会一看便知为何我如此吃惊了。

       再从徐谷鸣先生的书中动作照上可以看出书中杨祥麟、孙少甫的动作、身法与余老先生的动作几乎不是一种拳，当然徐谷鸣先生的动作照就更不待言了。

        徐书中称余老先生早年练查拳，后来跟陈金坡练过心意六合拳一年，去上海后也常到卢师祖拳场上去。陈金坡的老师是周口河南岸的袁长青，袁长青是李海森的入室弟子，李海森的拳艺则由表兄买壮图代师所授。

       徐书中并未提到余老是卢嵩高师祖的正式弟子。然而，到了马胜利、顾坚笔下，余老却成了卢师祖最杰出的弟子。

        然而，看到中国武魂刊登的余老的心意四把捶等动作套路，名目繁多，新名词不断涌现，令我更狐疑余老是否是卢先生的正式入门弟子了。

        近来，这种疑惑更增加，因为余老的传人徐谷鸣先生又到上海拜钱兆鸿先生为师，钱先生是王树根的弟子，王树根则为卢嵩高的弟子。如果余老真是卢师祖的弟子，则徐这样做似乎颠倒辈分。有人问徐“你的老师还健在，而且也在上海，你如何有拜小一辈的钱先生？”徐答，“余老的心意拳名声大，但似难制人，所以要另拜师。”

        为了证实自己的疑问，本人特从箱底找出本人心意六合拳业师——王书文恩师多年前给本人的“心意六合拳谱”，此谱是由李尊贤、杨兆基、王书文三位老师在文革之前共同整理的。三位老师均是卢师祖的正式拜们入室弟子，尤其李尊贤是卢先师的大弟子，独得卢先师拳艺。在谱上看了卢先师第一、第二、第三期正式拜门弟子上并无余化龙老先生的名字（也未发现裴锡荣的名字，裴居然冒充卢嵩高先师的口吻写序，称李尊贤、裴锡荣等为卢屈指可数的传人，真不可思议！）。这样，疑惑解开了，余老先生与卢师祖所传的心意六合拳不是一回事就可以理解了。

         我所知道的余老先生是十分有武德的，在八、九十年代，本人的心意六合拳主要业师李公尊思先生的几次餐宴上，本人也有幸参加了，余老先生也在场。余老先生虚怀若谷，精神矍乐，少言语，也曾听李师（心意六合业师为买金魁，买金魁为袁长青最杰出弟子）说余老先生是跟陈金坡学的心意拳，跟马孝全学的查拳。

         本人也听王书文老师说过，卢先师教拳场子，常有人去看看，大概裴锡荣也去看过（裴练的是形意、八卦），看看的就称是卢先师的弟子，甚至是杰出的弟子，那是马路学生的心愿（旧时看看的称马路学生，正式递帖为拜门学生）。

         本人又曾听卢先师的另一弟子张兆元老师说过，余老向孙少甫、解兴邦学过几手。

       从本人对余老的了解，余老绝不会称自己是卢先师的拜门弟子，也不会把自己的名字添加在一些流传的所谓卢先师几期拜门弟子的名单中，那些渲染及行为必定是余老的一些学生所为。学生的心情可以理解，然而余老的练拳录像是全世界发行的。懂拳的人们尤其是非华人看了，便会误解以为卢嵩高先师的拳也就是那样，而那样的拳被称为是中华武术的极品，这个严重的后果也许是余老弟子们在渲染时没有想到的。

       余化龙老先生的心意六合拳是余老先生的拳，怎样厉害都可以，请千万不要挂卢嵩高的牌子，那是二回事。我们得求真实，才能拯救中华武术文化。

                                                                                            新西兰            颜紫元

王滨先生

来函收悉，我与于化龙先生颇熟，余先生出生河南商丘，主要练习查拳。后去周口河南岸随袁长青弟子陈金坡习心意六合拳近一年。后去上海，余虽称在上海又从卢嵩高宗师学艺，但卢先生的嫡传弟子中并无余化龙的名字。卢嵩高之子卢少俊也亲口对我说过，余曾去过卢先师的教拳的场子，但卢不愿意教余，余最多可能偷看了几招。余到上海后，与心意大师李尊思（我的恩师之一，从师买金魁），查拳名家海造相一起做技击大师纪晋山（我的另一位老师）之小兄弟，追随纪老左右。

我先从纪师学艺，纪师先逝后，从李尊思老师，王书文（卢嵩 的嫡传弟子）学习心意六合，在此期间的许多场合均与余老师先生谈论过。

余老师先生从不公开表演，外面人士不知其艺深浅，奇怪的是其弟子均是嘴上功夫极好的人，余老先生竟被渲染成心意六合一代宗师，但余的弟子没有一个练得有样子的。

我数年前偶尔看到一盘在美国出售的余老先生心意六合拳及查拳录像，虽然我知道余老先生名实不付，但未料如此差劲。在2000年8月河南渭河举行的首届全国心意六合拳比赛，我又见到余老，提起看到他在美国录像之事，余老竟然不语。或许他那是73岁，练不出来了，可是动作也不对。而我老师今年88岁，我春节见到他时，练起来仍功力深厚，动作到位。

我并非要诋毁余老先生，可是媒体若把他渲染成中国心意六合一代宗师，而当海外人士看到尊称中国心意一代宗师的录像，会对中华武术产生极其消极恶劣的影响。这与你们弘扬传统文化的目的，背道而驰啊！

中国政府对武术搞虚头八脑的可以理解，若民间传统武术也去搞不真实的，那么，中国文化还有救吗？

有机会寄余先生在美的光盘给您，即使不会武术，一瞧也便知有没有了。

祝好

一堆无聊的垃圾

  这论坛上就有这一堆变换着马甲的垃圾，把论坛糟蹋了，这堆垃圾除了没受过教育、没教养、素质低、无人格、中国人的劣根性一样不少外，别无一样本事。只要有人说出一些事实，此堆垃圾便会满口污言秽语狂喷攻击，我颜紫元实在不愿理会那些喷了几个月说要跟我动手的，竟无一人敢报姓名的小混混，令我替于化龙感到悲哀。我是十分有心要教训一下这几个流氓的。

至于那个小虫，我一把放倒他，怕人说我欺负自学者，二下放到他，则坏了我的名声，我还是让他永远安乐于一个小丑的角色，这是他的命。

而孙友恒，我挺可怜、同情他，前一阵子被工友打断几条肋骨才康复，千万再莫让学生提比武之事，他跟纸糊的似的，我不愿碰他。他的光盘说明了他的水准，他学生在万维网上的所谓“鹞形”简直是胡说八道，他就没学过鹞形，乱编一个，欺世盗名，却可怜了他那一批如“路见不平”、“乡里乡亲”、“秀虎”等徒弟，还把他抄错的拳谱放在网上制造混乱，马宏宪恩师给我谱上的“十小形”与青铜器一样，“四斑”也不是“四肢”，当时孙在马宏宪恩师处时间太紧，没抄好。

马师近日在电话中对我说“让孙友恒站出来说说他到底跟谁学的？”他既不是孙顺福弟子、也不是金黑彦弟子，跟马杰山也未学好、、、、、咳、、、、真不愿说他，让他去胡编乱造吧。

至于一位名唤“做人低调”的，声称是苏心海的徒弟，照理说老苏的心意还称得上是好的一类的，可这徒弟功夫差算了，还挺狂的，那所谓散手录像简直就在丢老苏的脸，我都不敢让洋人学生看，怕学生问这么烂的“散手”怎么也会放在武术网上？我初级班学生都打得比他好，有机会我去问问老苏此人是否真是他的徒弟？

还有我有机会要告诉老苏一下：杨祥麟先师拳照上的名称有几个错了，比如“沉劈”，杨先师不叫“沉劈”，叫“落把”，“沉劈”是上海的叫法，“横拳”不叫“轰拳”，“顽石把”不叫“大劈”，杨先师传下有四拳、八大式、二十四小手、内功及器械三节棍、条理十分清楚，没有“马勒马听风”、“霸王观阵”、“龙调膀”及如八卦穿掌式的鹞子穿林，杨先师只有一式“鹞子入林”（如拳照），内藏七把拳。

好了，我没时间理这堆要理论无理论，要技术无技术、要功夫无功夫，没人品的垃圾，也奉劝各位多花时间练功，少理这堆耍嘴皮子的垃圾。

                                                                                                                                                  颜紫元

杨祥麟先师拳照上的名称有几个错了，比如“沉劈”，杨先师不叫“沉劈”，叫“落把”，“沉劈”是上海的叫法，“横拳”不叫“轰拳”，“顽石把”不叫“大劈”，杨先师传下有四拳、八大式、二十四小手、内功及器械三节棍、条理十分清楚，没有“马勒马听风”、“霸王观阵”、“龙调膀”及如八卦穿掌式的鹞子穿林，杨先师只有一式“鹞子入林”（如拳照），内藏七把拳。另杨祥麟的叔父杨殿卿（心意宗师）之子杨洪生先师还传有鸡爪剑镰，余十分有幸得二先师之两支传人传授拳、内功及器械。周口还传有的器械有：苏传文、苏传江二先师传下的九步十三枪、六合枪（上半部、下半部）、合枪，买金魁一支传下的两节棍、六合棍，另外杨祥麟先师周口马姓至友还传有杆子鞭，马贵龙先师传有六合双刀，鲁山还传有六合刀、心意十三刀，其中六合刀与洛阳三十六鸾刀几乎相同，洛阳的齐眉棍与周口的六合棍练法不同，洛阳的三十六大刀与襄县的三十六大刀也不同，洛阳的连枷（“连”字应该用“木字旁加连，因找不到此字，所以用“连”字代替）与襄县的基本相同，但比襄县的完整，另外洛阳金黑彦宗师还精九节鞭、神镖；南阳唐万义一支传人纪晋山宗师还传有三十六压手杖、沥泉枪、大刀、九节鞭等，而山西戴家则传下：心意大枪、三棍、心意刀、蛾眉刺、点穴橛、铁筷子。这些难得的心意六合门器械吾辈有责任将其原汁原味的传承下去。

                                                                                                                                                    颜紫元

  管理员这个论坛上冒名顶替的现象已司空见惯，似乎不受法律的约束，可怜的是象“奸夺魂”这类的契狗除了人身攻击外，最后的一条伎俩就是冒名顶替。可怜啊、、、、

昨天有个名唤“蔡平”的人跳出来，而且出言不逊，看来也是低素质一类的，属于文革的受害者一族，不过蔡的贴令人费解：

第一：说“回应颜紫元的挑战”，不知回应本人那份挑战，本人至今只发过应战贴，可见其思路不清，文革受害现象之一。

第二：既然说“回应颜紫元的挑战”在贴后只说“做人低调、苏心海随你挑”，却没放上起本人蔡平的名字，看来此人说话逻辑对他来说有、无都无关紧要，此文革受害现象之二。

第三：如果老苏真觉得“做人低调”的视频代表了他学生中的高水平，那么老苏应出来说一声，看来蔡某做事不严密，此文革受害现象之三。

第四：本人与苏心海无怨无仇，若老苏要挑战本人，那就请老苏写份挑战书签上名（不要打字的）上传到网上，我看到后与老苏确认后，我自然会去找老苏，看来蔡某有假冒之疑，此其文革受害现象之四。

至于“做人低调”也高调也好，水准太差，实不配脏我的手

李大龙：

你是不是最近拜在契狗或低调的门下，为了讨好他们，也做起伪证了？我刚与李师及几位师兄弟通过电话，你做人也太无原则了吧。唉，三十年前开始的文革彻底改变了中国人、中国社会、、、、、

因此现在的大陆，应该称为“文革后中国”与五千年一脉相承而下的中国已完全是二回事，仿佛是二个民族、二个国度、二种社会，现在中国一切的令世界惊谔不已的现象在文革中都能找到源头，不过形式稍异罢了、、、、、

好的，老苏，我不知什么时候有空回中国，有了你的邀请，今年我一定会来找你，我几位朋友也很有兴趣与你切磋，不过他们不一定与我一起来，李尊思老师刚告诉我章定荣曾于你切磋过，你没忘吧，据说你还放言要与解和平切磋，不过你若不愿承认也无妨。

本来我只是看不惯于化龙的门徒把于说成是 “卢氏门下第一人，中国心意第一人”，以及遵从洛阳心意拳界的委托将一张有关孙友恒的声明上传网上，与孙少浦之孙门人毫无相关，你现在硬要插进来，那就再上传一个签了名的“后果自负”的声明吧，那样手续更全一点，我没有时间耗在大陆，尤其切磋后纠缠不清的事，所以手续越全越好。 

                                                                                                                                                   颜紫元

  苏心海:
你跟章定荣切磋的结果我未公布是为了保全你的面子，你没有勇气承认说“可以随时随地与解和平切磋”倒也算了，为何说本人先挑你的不是？先挑起事端？根据在哪？我的后果当然会负责，关键的还是你的后果你自负，请你还是手写一张你的后果你自负的挑战声明书吧，我会存下来作为依据。

                                                                                                                         颜紫元

  “剑夺魂”你不就是前一阵子被人称为契狗的那位吗？你冒名顶替冒疯了，在万维网上又冒“上海老头”、“李尊思”，看来你这斯还会冒解和平、章定荣等。我从不说假，一位朋友告诉我他前一阵子与苏心海通电话谈起杨大师、解和平等，苏几次对我朋友说：“我随时随地可以跟解和平交手，他没什么真功夫，”可见他轻狂的程度，你这斯可以让老苏出来说一声他说过没有？他现在放什么软话说什么“和解和平关系很好的”后面又拖了一句“再说你也找不到解和平，就不要提了”，仿佛是说“正因为找不到解和平，所以我才会对人放大话”，或者“如果你能找到解和平，可以跟他提一提我要与他切磋的事”，到底哪句是老苏要表达的，你这斯让老苏出来说清楚，如果连自己说的话也不敢承认，或者反过来说别人诬陷，那当初又何必轻狂，我鄙视这种人。

                                                                                                                                                         颜紫元

  苏心海：我不会吓人，练武者不去恐吓人，恐吓人是流氓行径，这在你网上的转贴中比比皆是。

我的几位师兄弟告诉我，你是嘴巴式，功夫远不及你的同门姚尚达、王琪中等，却硬吹是上海心意门第一实战家。

你既说不出所谓本人“先挑你的不是、先挑起事端”的证据，那么你就是先挑起事端的人，那你就好好准备吧，我也会好好准备，千万别到时象那位傅XX大师说自己“长期不练得缘故”，不过还是希望你手写一个“后果自负”的声明上传的好，我不希望为倒在我脚下的人负责，更不愿为其妻儿的生计负责。

                                                                               颜紫元

  路见不平：

照理你是读过一点书的人，可又为何对“任尔聪敏过颜回，不遇明师莫强猜”之古训置若罔闻，视而不见那？当你对洛阳传谱中的“四斑合在一处耍”的“四斑”二字无法理解时，便钻在牛角尖出不来地认为孙友恒抄错的东西“四肢”便是真的，你认为“古人”就像某些人这么一个大白话家吗？
我最近才在苏心海的网上看到转贴孙友恒发表的“洛阳心意拳”的一些内容，我错愕不少，所谓公布的一些拳谱的内容错误连篇，甚至包括洛阳的四把地组成“鹰儿捕食（相当于横拳）、单把（相当于挑领）、按绝（相当于鹰捉）、望眉斩（相当于斩手）”也被孙友恒去掉“单把”改成“神仙挎筐”，他大概不知道马梦乐先师七十余岁打夏至诚时用了一招“隔沟脱靴”，不然他也会编入洛阳四把吧，我前几天的贴已经指明其在万维网上所谓“洛阳鹞形”的视频就根本不是洛阳的鹞形，难道你没有问过他为什么要乱编乱造名称吗？我在这二个网站上就看到他乱编有那么多东西，如果你是一个至诚求道者，难道不担心外界在不知情的情况下便以为孙友恒说的“谱”、“拳”便是洛阳心意原貌，那么若干年后，洛阳心意拳的后果可堪设想？
如果你对这些有白纸黑字并有视频的事实都可以为了你的私心而熟视无睹的话，你还配谈什么“禅”？？？
佛讲“万般皆天意”，与马宏宪恩师常讲的清真教里的话“一切都是真主的安排”是一个意思，恩师万里迢迢来传拳的结果便是冥冥中主的安排，使伪造者不能再随意兴编下去，破坏洛阳心意的罪恶会昭然若揭。这是我近日才恍然大悟马师为何常重复着：“一切都是主的安排”语后的含意。在人心不古的文革后的大陆，一切皆越演越烈，真明师都心寒了。似乎象当初达摩祖师被告知印度将不再是佛教的乐土，而中国将是佛教的新兴之邦一般。
你声称对“禅”有研究，可似乎对“佛”字的组成一点也不明白，这个“佛”的组成就是告诉天下所有要学佛的人，首先要象“佛”字的组成一样即“人”，“不”也即去除人的私心，才能学佛。
你为了拼死维护孙友恒的私心，却不顾洛阳心意拳质变伪造的严重事实，有这样的私心，怎配参禅、论道、悟真哪？那你无法理解洛阳心意拳谱开头的几句“心似猿猴意似马，四斑合在一处耍，如能解开心意理，气死猿猴卧死马！”，也就是必然结果了。如果有一天你果真能放下私心，我或许会告诉你这几句的真正含义，不然我真的不愿再浪费一分钟与你说洛阳心意拳的事，希望你先去问一下孙友恒我本贴中指出他的伪造，回答一下他为何那样做？
                                                                                                                   颜紫元

鹰熊竞志：
你没有搞错吧，是老于（那年他六十多吧，怎么从你嘴里变成七十多了哪？）登在杂志上公开要求与我比武的，我不去吧，有人会说：“连老头都不敢应战”。去了，你现在又说我欺负老人，其实我喜欢切磋，年龄从二十来岁到六十多岁的都有，你好像未见下列的贴：http://www.wushu2008.cn/viewthre ... &extra=page%3D4

记得2000年本人在许昌清真寺，有三、四人一一与本人切磋，年龄从四十余岁到六十多岁的，不过那是友谊切磋，不想伤人，如今六年已过，今非昔比。这六年中鞋也不知练磨损了多少双，沙袋也换了好几个，所以请老苏手写一个后果自负的声明上传的好，既然是他先挑战我，他先传他手写的声明才是符合逻辑的。
至于那位“剑夺魂”、“旁门左道”等于派人物，冒名顶替或换着马甲发泄一下对老苏的不满，同时又栽赃于我，现在又换马甲攻击小无，实在是可笑。乡里乡亲还认为“上海老人”就是本人，也有意思。
至于“正气话武”的孙友恒应该说是对日本人咬牙切齿的，主要是因为孙的早期弟子日本人甲斐后来说孙是骗子，沽名钓誉之辈。然奇怪的是在老苏的网上却贴上日本杂志上的洛阳四把（日本人的绘画），唉、、、、这个人。

路见不平：你赢了！

虽然五夫捧寿是黑字白纸写在洛阳拳谱中的(这就同勒马听风，在拳谱中为勒马停风一样)，虽然马梦乐先师根本没传过什么礼节拳（至字门的东西），虽然拳可以练的好坏，但内容不能编造（洛阳鹞形），虽然四把可以练单趟，也可以来回练几趟，但基本四把拳是一定的，也虽然已经向你指明是“四斑”而不是“四肢”否则无法解释“气死猿猴，卧死马”，但你仍充耳不闻，虽然当初孙友恒还领着甲斐去清真寺去举行拜师仪式等、、、、、、

“佛”即“人”者“人”也，“弗”者“不”也，也即不以人心去对待事物即是“佛”也。佛也是人做的，你去了私心也能成佛，不要迷信，回、佛、道、儒、耶、所说的真理都是同一个，而这真理至精至简，而简单得令芸芸众生拒绝接受，于是情愿去迷信，你便是这迷信之众生之一。

你赢了，你使我相信“无知是愚昧的母亲”的西方说法，而被蒙昧了的心灵是没有良知的，无法见到光明，我真的很同情你，但又帮不上你，不愿再与你多谈一句。保重，再见！

                                                                                                                                                                颜紫元

  外出滑雪两天，今上网又见“剑夺魂”那位“人可尽父” ，“说永别”了的网上小斯，病情进一步加重，四处放帖强迫自己认定“上海老人”便是我颜紫元。本人上医大医学系毕业，救死扶伤、一视同仁，是学医的最高职守，勿论此患者是谁。

本人见此斯已病入膏肓、见要夺魂，而吾又在新西兰，无以救助，然恻隐之心已动，请网上管理员查一下，然后告诉这“人可尽父”的小斯：上海老人与颜紫元无关，或可救这斯一命。但上海老人的正义之言，颜紫元十分欣赏，接下来几周本人要去澳洲，没空上网，“剑夺魂”这斯可不能四处认父哦！！

  有关恩师的文章：

百花点将就是在第五代老一辈中也只有夏至诚、金籁、孙顺福、金黑彦会，到了第六代这百花点将只有马宏宪、孙遂亮会，而全面掌握的也只有马宏宪一人而已。
颜紫元遵照其师马宏宪的要求，将百花点将分成二段练习，即第一段从起势单把、束意勾心到括边炮，第二段从野马盘槽到仙女纫针、单把收势，待练纯熟后，再合在一起练，容易上功。

孙友恒推广洛阳心意热情可嘉，但胡编乱造显然是违背推广洛阳心意的原旨，他在网页上说什么“黑虎点将”、“十大真行的单练”等都是他造出来的，十字巧得是五雷击地后的一个动作，看来他不懂。千万莫要误导学子，看到过他“单把”的动作，他对“束长”似乎不懂，若懂的话他就应该好好束下去。据马宏宪讲他只教过孙友恒开始几个动作，好像到五雷击地为止，后来发现他一些问题就未再教下去。

据日本心意拳研究者甲斐正也说，他开始拜孙友恒为师，学了几年，后来发现孙把从洛阳刘继周处学的志门拳也充作心意拳教他，很生气，所以就抛弃了孙友恒，说他是骗子。

甲斐又去马宏宪处要拜师，可马宏宪一看他所练得已面目全&#