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吳鑒泉宗師傳略
吳鑒泉宗師(1870—1942年)是全佑宗祖之獨生子。自小喜愛武功，精于馬、步、箭、弓、刀、石，
尤以馬上的功夫，有獨到之處，能一手按在鞍上豎蜻蜓，馬仍在快跑，并能蹬里藏身，馬上射箭，
百發百中。對于家傳之太極拳，在嚴父教導下，造詣益精深，又云游山川湖海，遍訪名家巨手，切磋拳藝，
于是大成。1914年后，楊建侯之弟子許禹生在北京創設体育研究社，邀請楊少侯、楊澄浦及吳鑒泉三位宗師教授太極拳，
斯時太極拳始公諸于眾，從以往僅傳于門牆之內，而造福社會。楊少侯善于快架，也稱老架或小架，出手即攻，
由于曲高和寡，所以得傳者很少。楊澄浦則依祖傳修 訂，去其跳躍、發勁動作，由于楊先生高大，于是步法擴大，
功架開展，以悅為主，即 今時之楊氏太極拳，原來祖傳拳架就不傳了。
吳鑒泉宗師克傳家教，且能适應環境，在教學上不斷發展，逐步修潤和充實。在慢架中，去掉重复和跳躍動作，
使拳架更加柔和規矩，連綿不斷，更符合太極陰陽理論之特點，從而自成流派，人稱吳鑒泉式太極拳，其功架緊湊，
松靜自然，柔和縝密，招招連綿，環環相扣，如行云流水，充分表現出輕靈、圓活和動作貫串之特有風格。
推手要求立身中正安舒，手法嚴密，著數 多變，細膩綿柔，守靜而不妄動。活步大捋，机動靈活，粘走咸宜。
爛采花是散手，更是出神入化，動若江河，非筆墨所能描敘。此外，仍保持吳式祖傳快架子，有跳躍、發勁等動作，
便于入室弟子進一步鍛煉。
1916年前后，又有袁世凱机要秘書宋書銘先生，自言宋元橋17世孫為宋遠橋后代，精太極拳，曾編著《太極功》，
內有太極拳訣十篇傳世。宋書銘先生与吳鑒泉先生友善，常在一起切磋拳藝。
吳式太極拳自宗祖全佑得楊露禪先生(得陳長興先生真傳)及楊班侯先生(兼得武氏所傳趙堡太極之心理心法)真傳后，
又經吳鑒泉宗師与各名家切磋拳藝而發展成一完整体系。
其內容有：太極慢架、快架、太極五行內功、太極內功八式、太極功陰陽二十四法、一路乾坤太極劍、二路七星太極劍、
三路連環太極劍、太極雙劍、六趟太極對劍、太極刀、太極二十四槍、太極十三大槍、太極救命三槍(也稱三趟抖大杆)、
太極對扎槍(粘四槍、离四槍、擲摔四槍)、太極二趟粘杆(又稱纏槍)。八十年代又有馬吳二師編吳式精簡太極拳架。
推手有：單推手五勢(單練、對練)、入門正四手(單練、對練)、換手法(單換、雙換)、盤根腿、推手十三勢(分上、中、下三盤及長、中、短手)、
活步推手八法(進退步、三連步、閃展步、大翻身、七星步、九宮步、連環步、大捋)以及散手爛采花。爛采花中又有節拿抓閉、
點穴御骨及凌空勁。另有一完整拳經“太極法說”四十一篇傳授。
鑒泉為人，寡言語，性藹和，待人接物，均出于至誠。故文人雅士，多喜与之游。其門徒，遂遍滿天下矣！
可惜得到鑒泉宗師全藝的人僅有吳公儀、吳公藻、吳英華、馬岳梁、趙壽村、鄭榮光等數人而已。太極拳在北方盛行后開始向南方發展。
1928年吳鑒泉宗師舉家自北京遷居上海，廣為傳授吳式太極拳。吳鑒泉宗師先后受聘為上海精武會及上海國術館任武當門長，
并于1933年創設鑒泉太極社。1939年在上海西藏路青年會十樓，建設鑒泉廳，為吳式太極拳愛好者提供練習場所。
1931年秋諸民宜在上海中法學院(現名為“上海机械工業學院”)讓上海明星公司拍攝 過吳鑒泉宗師的拳架及与馬岳梁、金壽峰、徐致一、
吳 圖南等徒弟推手的記錄片，不知現在能否找到。
鑒泉宗師又足跡大江南北，也曾去過香港、澳門傳藝，收有拜門徒弟唐希敏、鄧幼亭、鄭榮光等。鑒泉師祖太極功夫極純，
其輕靈柔化已達極致，任何力量一挨其身，便化為烏有，被發者也不知何以跌出，凡与師祖交手者，無不敬服之。
据師母言，早年吳、楊二家都居住在北京，且相距很近，楊澄浦常到吳家切磋推手，每當此，鑒泉師 祖即令門徒不得入內，
然仍可听到師祖指點聲，如“這勁對了”等等。1914年，許禹生先生創北京体育研究社，其中教師除師祖外， 還有楊少侯、楊澄浦、
紀子修 、劉彩臣、劉恩綬、姜殿臣、梁師如、孫祿堂、張忠元、佟瑞浦、姜登撰、興石如等。當時有位美國赫赫有名的大力士威廉精于拳擊与摔跤，
集古典式和現代式摔跤于一身。他在北京時，到處交手，所向披靡，成績斐然，后來又听說有這樣一個武技体育學校，于是就前來要求比試。
身為社長的許禹生欣然接受戰書，同意派人定期出戰。社內名家再三議論，決定由吳鑒泉迎戰。一上場，威廉滿台奔走如飛，
意在搶把主攻，接著又出拳猛烈，像頭瘋狂的獅子猛扑猛抓，威風不可一世，吳鑒泉開始閃讓展走，繼而伺 机趁他出手之際，
輕輕一引一轉，一沉一撥，威廉被彈出數米臥地不起。威廉不甘失敗，躍 起再戰，盡管他怎樣狂轟濫炸，拳腳相加，也無奈吳鑒泉如棉裹鐵、
快慢相間、頓挫有致的不凡身手，威廉不但得不到便宜，反而又慣了几個響跤，這种化中而進招、四兩拔千斤的太極拳絕招施出的神威，
終于攝服了威廉。不打不相識，后來威廉成了吳鑒泉的學生，還成為北京体育研究社舉辦的吳式太極拳第一班的學員，
也是該班的唯一的外國學員。這位美國大力士學會吳式太極拳以后，是最早把太極拳介紹給美國和歐洲的洋人。
1928年，在南京舉行第一屆全國國術比賽，其間有自然門杜心武的徒弟万籟聲前去拜訪楊澄浦，忽轉念想試一下楊澄浦的功夫，
适楊公正在刷牙，万突然襲擊，一腳將楊踢倒在地，于是万向外界聲稱其打敗了楊澄浦，對此，當時國術界老前輩如劉百川等都對万很不滿，
認為對老前輩有失尊敬。楊公事后即去找鑒泉師祖，師祖平時很少生怒，該 時也忍不住要找万籟聲，后經杜心武再三替徒賠禮道歉，
遂將此事平息。
三十年代，師祖在上海商務印書館教拳時，有國術家尤彭熙者前來挑戰，尤連連跌出，認為不可思義。尤研究國術多年，后遇意拳創始人王薌齋，
隨其學藝。王先生告訴尤學成意拳可以無敵天下，故想試敵，未料一交手便 敗，十分沮喪，便問其師何故，王先生說隔日親去一試。
那日王先生帶著徒弟尤彭熙前去時，适逢鑒泉長子吳公儀先生在教拳，鑒泉不在，于是王先生便与公儀搭起手來，想不到也連連跌出，
王先生當年在袁世凱府中曾推倒李派太極創始人李瑞東，未料竟輸在公儀手上。据聞此后不久，王先生即离滬返京。
鑒泉祖師早年在北京時，与武林各派交往甚密，有通背圣手張策与鑒泉師 祖較技而成莫逆。四十年代初，因日本侵占中國，公儀、
公藻被困在香港，鑒泉師祖思子心切，又寡言語，日久成疾，先入上海紅十字醫院 (現華山醫院)就醫，去就廁時，又不慎絆跌，
師祖自知不久于世，遂回自己府中。一日師祖問其婿馬岳梁說：“公儀、公藻能赶回否？”馬師回答說：“尚無回音。”師祖即曰：
“那就不等 了，6月28日通知徒前來。”那日師祖門徒能赶到的都到了，師祖穿上壽衣，端坐在廳中，其時馬師見一部分壽衣皺疊在座中，
欲去整衣，師祖即起身自將壽衣端正好，再坐下。師祖對眾徒說其將离去，令徒要用馬車將其送往“大陸殯儀館”，于是師祖端坐而逝。
當時是1942年，馬車早已不用，一下子找不到，又是六月天，于是眾徒決定只好用小汽車，未料車剛駛出寓所到公路上便拋錨，大家十分著急。
忽見一馬車駛來，是來自蘇州的，當時正返回，經協商，車主同意將師祖肉身運往“大陸殯儀館”。原以為殯儀館無問題，
因為其老板卜曉農是馬師的學生。那年六月天 暴熱，去逝者很多，未料到后，房廳客滿，眾徒不知如何辦才好。此時有人發現有間空著，
便問卜曉農緣故，卜說那間早已被訂，一共二個房間，但只來了一位。于是找訂位的陳先生商量，陳說是他老師臨終時要他訂的，并令訂到6月28日，
說是要等一位朋友，也未被告訴是哪位朋友，反正已經是6月28日了，你就用吧。
其實這陳先生的老師是大名鼎鼎的劉神仙，万籟聲在其二十年代所著的“武術匯宗”一書中稱其為祖師，但不知其名。
劉神仙曾在金山寺与紅衣法師比賽，劉不停地吃，法師則辟谷，看誰能耐得時間長。
一日，劉神仙來到上海馬當路其學生家，說要去龍華樓吃西餐，從上午十) 點一直吃到下午四點，吃了四十克西餐，拍拍肚子說：
“差不多了”。回到陳家說：“我要死了，要用紅漆 棺材裝。”并令陳到“大陸殯儀館”定兩個房間，訂到6月28日，說是等一個朋友。
劉神仙臨終前告訴陳，他全名劉振魁，活了353歲。
如此一說，馬師才恍然大悟，因馬師早知師祖早期在北京時，就与劉神仙見過面。1942年吳鑒泉宗師不幸逝世，誠為吳式太極拳之重大損失。
師祖棺墓建在滬郊的一風水寶地之處，文革時被毀，近年又重建于滬郊。上海社務由吳英華、馬岳梁負責。
吳鑒泉宗師有二子二女，長子吳公儀(1901—1971年)，次子吳公藻(1904—1981年)，長女吳英華(1906—1996年)和婿馬岳梁(1901—1998年)，
次女吳俊華(1910—1979年)和婿李立蓀(1911—1980年)，他們都精于家傳吳式太極拳。
吳公儀、吳公藻、吳俊華和吳公儀之子吳大揆(1922—1972年)、吳大齊和女吳雁霞、婿郭少炯，吳公藻之子吳大新，先后到香港，
設鑒泉太極社，廣為宣傳吳式太極拳，并發展到澳門、新加坡、菲律賓。吳公儀之孫吳光宇在加拿大主持社務。
聯合國亦設有吳式太極拳俱樂部，聯邦德國、荷蘭亦成立鑒泉太極拳學校，由馬岳梁之子馬江豹負責，教授吳式太極拳。
另有馬吳二老之義女施梅林(又名吳雁堂，曾數次獲得中國及國際太極拳、劍冠軍)在新西蘭、台灣傳藝。
作者注：吳鑒泉弟子中有吳圖南者，為蒙古人，在其近世所著書中稱吳鑒泉之父全佑亦為蒙古人，此乃吳圖南之一相情愿，与事實不符。
又据余師講，其師兄弟中有三人同年生，即吳公儀，余師馬岳梁，還有吳圖南，皆生于1901年，然吳圖南先生竟將自己年齡記錯，
其出生居然早了十多年。還有，据余師講，其從未聞鑒泉師祖傳授吳圖南太極拳藝以達盡頭，再也不能滿足吳圖南之需求，
于是便將吳圖南介紹給楊少侯學更高妙的太極拳藝，也未听說過楊少侯与吳鑒泉太極拳藝孰高孰低，當年美國大力士到許禹生之体育研究社挑戰，
當時楊少侯、楊澄浦、吳鑒泉等多位太極名家俱在，經討論，一致要求吳鑒泉為体育社之代表，接受挑戰。另外，
吳鑒泉弟子中功夫排得上號的除吳公儀、吳公藻外，即為余師馬公岳梁，還有就是趙壽村。吳圖南先生的功夫尚排不上號，
如何自稱他對吳門太極已全部掌握，要讓其師推荐他到楊少侯處深造？！無怪乎在太極門中稱吳圖南先生為“糊涂難”先生。
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